<p>شهدت محافظة الأقصر (جنوب مصر) ثلاث ولادات «غريبة ونادرة» في أقل من شهر، الأولى لمولود «بشعرٍ أبيض»، والثانية لطفل «من دون بطن» توفي على الفور بعد دقائق من ولادته، والثالثة لمولود -لم يتبين جنسه- بذيل «حورية البحر».</p>
<p dir="RTL">مطلع الأسبوع الجاري تم الكشف عن ولادة نادرة لمولود مصاب بمتلازمة حورية البحر (<span dir="LTR">Sirenomelia</span>) وهي حالة نادرة (تحدث بين كل 100 ألف طفل)، وتكون فيها ساقا المولود ملتصقتان ببعضهما البعض.</p>
<p dir="RTL">وطبقاً للطبيب الذي أشرف على ولادة تلك الحالة الدكتور محمد عز الدين، استشاري أمراض النساء والولادة وخبير جراحة المناظير والحقن المجهري، فإن المولود توفي بعد ساعتين تقريباً من ولادته، ولم يكن من الواضح أن لديه جهازاً تناسلياً مكتملاً، فضلاً عن أن الجزء السفلي منه كان من دون عظام تقريباً.</p>
<p dir="RTL">وأشار في السياق ذاته في تصريح لـ «البيان» إلى أن تلك الحالة هي حالة نادرة الحدوث، وتحدث لطفل بين كل 100 ألف طفل، وعادة ما يتوفى المولود المصاب بها مباشرة، موضحاً أنه يمكن اكتشاف تلك الحالة في الشهور الأولى من الحمل من خلال جهاز السونار، لكن والدة تلك الحالة لم تكن تعرف إلا متأخراً بعد أن كانت تتابع مع طبيب آخر.</p>
<p dir="RTL">وقبل أقل من أسبوع، سبق تلك الحالة وفي المحافظة نفسها أيضاً ولادة طفل من دون بطن. أو فيما يعرف باسم متلازمة «البطن البرقوقية»، والتي يولد الطفل المصاب بها من دون عظام أو عضلات البطن، وبمشكلات في الرئتين والقلب والظهر.</p>
<p dir="RTL">وبحسب الطبيب المشرف على ولادة تلك الحالة الدكتور حامد سيد أحمد، فإن متلازمة البطن البرقوقية تلك تحدث لطفل بين كل 40 ألف طفل، وغير معروفة الأسباب بشكل دقيق، وهي نادرة الحدوث، وفي الغالب يتوفى المولود مباشرة بعد الولادة، كما حدث في الحالة التي شهدتها محافظة الأقصر.</p>
<p dir="RTL">وأوضح في تصريح لـ «البيان» أن الحالة المشار إليها والمصاب بمتلازمة البطن البرقوقية <span dir="LTR">Prune Belly Syndrome</span> ولد بمضاعفات عدة بالقلب والرئتين ومن دون فتحة شرج أو خصيتين، فضلاً عن عدم وجود عظام أو عضلات البطن. وأفاد بأن المتلازمة في الغالب ما يكون من بين أسبابها زواج الأقارب.</p>
<p dir="RTL">وشهدت المحافظة نفسها ولادة طفل بشعر أبيض صارت حديث الكثيرين عبر مواقع التواصل الاجتماعي قبل أسابيع، لا سيما من أبناء المحافظة.</p>
<p dir="RTL">وتعرف تلك الحالة بـ «متلازمة ورد أمرج» وهي أيضاً حالة نادرة الحدوث، واحتماليات الإصابة بها هي 1 لكل 40 ألف طفل.</p>
<p dir="RTL">وسبق للأم نفسها أن أنجبت طفلة تعاني من المتلازمة نفسها، لكنها عقب أن أتمت الخامسة من عمرها اختفى الشعر الأبيض تماماً من رأسها ووجها، طبقاً لما كشفه الدكتور المعالج حامد سيد الذي أشرف على ولادة الطفلة رؤى.</p>

محافظة مصرية تشهد ثلاث ولادات غريبة في أقل من شهر

شهدت محافظة الأقصر (جنوب مصر) ثلاث ولادات «غريبة ونادرة» في أقل من شهر، الأولى لمولود «بشعرٍ أبيض»، والثانية لطفل «من دون بطن» توفي على الفور بعد دقائق من ولادته، والثالثة لمولود -لم يتبين جنسه- بذيل «حورية البحر».

<p>نذر جمال الحمادي حياته للتطوع في التوعية بكيفية انتقال التلاسيميا ليجنب الأجيال القادمة المعاناة النفسية والاجتماعية والاقتصادية التي يعيشها المريض، ويؤكد على أن تجنب المرض أمر ممكن وبخاصة حال إجراء الفحص الطبي قبل الزواج.</p>
<p>أصيب جمال بالمرض وهو في بطن أمه وخرج الى الدنيا مثقلا بـ«غول يتغذى على دماء الطفولة» كما يقول، فتغيير الدم كل أربعة أسابيع وتناول الأدوية بانتظام ضمانا للبقاء على قيد الحياة.</p>
<p>معاناة جمال مع المرض دفعته للتطوع في جمعية الامارات للثلاسيميا منذ سنوات طويلة، ولنشاطه الواضح والملموس انتخب أربع مرات في مجلس ادارة الجمعية رافعا شعار «التوعية وسن التشريعات والقوانين هما الطريق الوحيد لتجنب ولادات جديدة تحمل المرض».</p>
<p>يقول جمال الحمادي: العمل التطوعي وجه آخر من وجوه العمل الخيري والإنساني، وتجسيد عملي لمبدأ التكافل الاجتماعي. وله أهمية كبيرة وجليلة، وقوة تؤثر بشكل إيجابي في حياة الفرد والأسرة والمجتمع، وعلى كافة المستويات الاقتصادية والاجتماعية والتنموية.</p>
<p> ويضيف: أهمية الفحص المبكر قبل الزواج ضرورة ملحة يجب أن يعيها الجميع، فالإرهاق الذي تعانيه بعض القطاعات الصحية جزء منه يتحمله عدم التقيد بالفحوصات المطلوبة قبل إتمام الزواج، وتلك مسؤولية مشتركة بين القطاعات الصحية في التوعية ومواصلة عملية التثقيف وبين المجتمع في تحمل المسؤولية والالتزام بتلك الفحوصات وعدم التهاون في الاستشارة الطبية قبل إتمام الزواج، وتنفيذها والأخذ بالتوجيهات، مؤكدا ان الأمر ليس بهذه الصعوبة التي نتوقعها لكن البعض لديه قناعة غريبة في عدم الاكتراث بالتحذيرات التي تطلقها المؤسسات الصحية والمختصون و(التهاون) في إجراء تلك الفحوصات، وحتى وإن عُملت قد لا يأخذ العلاج المطلوب، مما قد يتسبب لا قدر الله بولادة أطفال بمشاكل وراثية، لذا فتلك البرامج يجب أن تتواصل طوال العام بل يتم تكثيفها بشكل أكبر من أجل تحقيق الغرض المنشود والحفاظ على صحة المجتمع.</p>
<p> </p>

عطاء

جمال الحمادي.. معاناته من الثلاسيميا دفعته لمكافحتها

target3481368805530272823.jpg

نذر جمال الحمادي حياته للتطوع في التوعية بكيفية انتقال التلاسيميا ليجنب الأجيال القادمة المعاناة النفسية والاجتماعية والاقتصادية

<p>هل تتأثر أسواق العالم ودورة حركة الاقتصاد اليومية بظاهرة ما يعرف بيوم الحب والذي صار محط أنظار الشركات لإنتاج وتسويق منتجاتها الحمراء ..هذا ما تسعى أرى للبحث فيه في هذا التقرير الذي أعدته لكم حيث يشكل يوم الحب (Valentines Day) في كل عام فرصة مهمّة لنشر ثقافة الحب بين الناس بمختلف طبقاتهم.</p>
<p>وتنشط في هذا اليوم آليّات التواصل الاجتماعي بين الأزواج والأصدقاء كما يكثر تبادل الهدايا والرسائل الإيجابيّة. وبغض النظر عن مدى ملاءمة «يوم الحب» لثقافتنا وحاجتنا ليوم نعبّر فيه عن مشاعرنا ورغباتنا، فقد أصبح، بشكل أو بآخر، حدثاً عالميّاً وموسماً يؤثر في عدّة مجالات اجتماعية واقتصادية. وفي هذه المقال سنتناول بعض الإحصاءات والحقائق حول كيفيّة تأثير هذا الموسم الأحمر على الأسواق التجاريّة والمحال المتخصّصة.<br/>
<br/>
<u><strong>أرقام رومانسيّة</strong></u><br/>
ذكر تقرير «رابطة بيع وتسويق السلع» (Retail Advertising and Marketing Association) حقائق لطيفة حول حركة الأموال في يوم الحب. فقد جاء في التقرير الذي صدر عام 2013 وغطى معظم الدول الغربيّة أنّ:</p>
<p>-    معدّل الإنفاق السنوي في يوم الحب بلغ 13.19 مليار دولار.</p>
<p>-    عدد بطاقات يوم الحب المتبادلة سنوياً 180 مليون بطاقة.</p>
<p>-    عدد الورود التي أنتجت وبيعت في يوم الحب 196 مليون زهرة.</p>
<p>-    النسبة المئويّة من البطاقات المخصّصة ليوم الحب التي اشترتها النساء 85٪.</p>
<p>-    النسبة المئويّة من الزهور التي اشتراها الرجال 73٪.</p>
<p>-    النسبة المئويّة من النساء اللواتي اشترين لأنفسهن الزهور في يوم الحب 14٪.</p>
<p>-    متوسط إنفاق المستهلك العادي في يوم الحب 116.21 دولاراً.</p>
<p>-    النسبة المئويّة للمستهلكين الذين يحتفلون يوم الحب 61.8٪.</p>
<p>-    النسبة المئويّة للنساء الذين يفضلن إنهاء علاقتهنّ إذا لم يحصلن على شيء ليوم الحب 53٪.-    معدّل ولادات الأطفال بعد يوم الحب 11 ألف طفل.<br/>
<br/>
<u><strong>هدايا الحب</strong></u><br/>
يكثر خلال يوم الحب تبادل الهدايا بشتى أنواعها، ابتداءً من بطاقات التهنئة التي تحمل كلمات الغزل والمودّة وانتهاء بالزهور التي تعتبر لغة العاشقين على مرّ الزمان. وتشكّل هذه المبيعات موسماً جيداً وناجحاً لمحال الهدايا والورود، فيزداد الطلب على الشراء وترتفع الأسعار وتتنوّع العروض.</p>
<p>كما تتسابق المحال التجاريّة وتتهافت في هذا اليوم على عرض سلعها بطرق تسويقية ومبتكرة تجذب المستهلك وتجعله ينفق أكثر. وقد زاد انتشار بيع الورود في بعض دول الخليج أخيراً ومنها المملكة السعوديّة، حيث قدّرت إحدى الصحف الإلكترونيّة العربية، أرباح بعض المحال التي تمتلك أفرعاً متعدّدة لبيع الورود إلى 30 ألف دولار في يوم واحد.</p>
<p>وفي هذا السياق ذكر تقرير RAMA، الذي أشرنا إليه سابقاً، أنّ هدايا الحلوى تأتي في المرتبة الثانية بين الهدايا المتبادلة في يوم الحب بنسبة 47.5٪ ثمّ يليها الزهور بنسبة 34.3٪. أمّا البطاقات فتحتل المرتبة الأولى في الهدايا بنسبة 52.1٪ ويرجع ذلك ربما لرخص ثمنها وسهولة الحصول عليها، فيما تشكل الدعوات إلى الطعام خارج المنزل نسبة 34.6٪ وتنخفض نسبة هدايا المجوهرات إلى 17.3٪ في ظل الأزمة الاقتصادية.</p>
<p>وتأتي الملابس في المرتبة السادسة بنسبة 14.4٪، كما تشكل الهدايا الأخرى 11.2٪ من مجمل الهدايا التي يتبادلها الناس في يوم الحب.<br/>
<br/>
<u><strong>احذروا سكر الغرام</strong></u><br/>
تتسابق المحال لبيع «حلويات الحب» المصمّمة بأشكال كالقلوب والشفاه والورود التي ترمز جميعها إلى الحب والاحترام، ولكن الكميّات الكبيرة من الحلوى التي تستهلك في هذا اليوم جعلت بعض المنظمات الصحيّة تدق ناقوس الخطر، وتحذر من فرط تناول مثل هذه القطع خصوصاً عند مرضى السكري والأمعاء.</p>
<p>وذكرت الإحصاءات أنّ ما يقدر بـ45.8 % من المستهلكين في الولايات المتحدة يتبادلون الحلوى في يوم الحب، ووصلت مبيعات أصنافه إلى مليار دولار، بلغت مبيعات الشوكولاتة 75 % منها.</p>
<p>وتذكر بعض الدراسات التاريخيّة أنّ عادة تبادل منتجات الشوكولاتة نشأت في المكسيك في القرن الخامس عشر ميلادي، حين استخدمها إمبراطور المكسيك Aztec بشكل منتظم ظنّاً منه أنّها تجعله أكثر عافيةً وقدرةً على خدمة حريمه.</p>
<p>ومن أكثر أصناف الشوكولاتة انتشاراً في العالم في يوم الحب تلك التي صمّمت على شكل قلوب، وقد أنتج من هذا الصنف وحده عام 2009 ثمانية مليارات قطعة، كانت كافية لتمتد من روما إلى أريزونا وتعود مرة أخرى 20 دورة. أمّا أشهر العبارات التي تزيّن عادة هذه القطع اللذيذة فهي: «KISS ME»، «BE MINE»، «CALL ME» وغيرها.<br/>
<br/>
<u><strong>بطاقات بعبق التاريخ</strong></u><br/>
في عصر التكنولوجيا أصبحت العديد من الشركات الرائدة في صناعة بطاقات المعايدة مثل (Hallmark and American Greetings)، تقدّم خدمة إرسال البطاقات الجذابة والملوّنة عبر البريد الإلكتروني والإنترنت، وتقدر شركة American Greetings عدد البطاقات التي ترسل سنويّاً في هذا اليوم بعشرة ملايين بطاقة معايدة إلكترونية (e-card).</p>
<p>ويذكر أنّ تقليد إرسال بطاقات الحب هو عادة قديمة جداً بدأت، بحسب موقع History.com، في القرن الخامس عشر (1415م) حين أرسل الدوق الفرنسي أورليان بطاقة لزوجته عندما كان سجيناً في برج لندن في أعقاب معركة Agincourt.</p>
<p>وتتميّز البطاقات التي يكتب عليها باليد عن تلك المصمّمة مسبقاً بأنّها تعطي من يستلمها إحساساً أعمق بالآخر ومشاعره من خلال خطّه الحقيقي. وينصح الخبراء عند إهداء بطاقة في يوم الحب أن يقرر كاتبها ماذا سيكتب مسبقاً، فينظر في مدى عمق التعبير العاطفي ليخدم من خلاله أهدافه.</p>
<p>فالتعبير عن المشاعر للزوج الذي دامت معه العلاقة سنوات طويلة يجب أن يكون أكثر قوةً في المشاعر من الصديق المكتشف حديثاً.</p>
<p>وينصح باستخدام كلمات مثل: «معاً مدى الحياة» و«إلى الأبد» للتعبير عن العلاقات التي ازدهرت ودامت طويلاً، بينما يمكن اختيار عبارات مثل: «الأمل»، «الوعد» و«الفرح» لوصف المشاعر في العلاقة الوليدة.<br/>
<br/>
<u><strong>طلاق في موسم الحب</strong></u><br/>
لفت نظر الباحثون في الآونة الأخيرة ظاهرة غريبة، وهي ارتفاع نسبة الطلاق في بعض البلدان في اليوم الذي من المفترض أن يكون للحب والسعادة. فقد ذكرت دراسة غربيّة منشورة بعنوان «الجانب البغيض في يوم الحب» أنّ ما يقرب من 53٪ من السيدات مستعدات لإنهاء علاقاتهنّ إذا لم يحصلن على هدية يوم 14 فبراير، وربطت الدراسة بين هذا الكلام وبين ارتفاع نسبة الطلاق بنحو 40٪ في هذا الوقت من السنة.</p>
<p>ويفسّر الخبراء هذا الأمر بأنّ 10٪ من جميع مقترحات الزواج تجري في يوم الحب، وهو الأمر الذي يشير إلى التسرّع في اتخاذ القرار تحت تأثير العاطفة ودون تحكيم العقل، لأنّ «يوماً واحداً في السنة لا يصنع علاقة حب».<br/>
<br/>
قالت صحيفة «ألباييس» الإسبانية؛ إن الأزمة الاقتصادية أثرت بشكل سلبي في هدايا يوم الحب في إسبانيا، حيث إنه بسبب هذه الأزمة اضطر الشباب لعدم الاتجاه إلى شراء هدية، وسيكتفون فقط بتقديم قصائد وأغنيات رومانسية بدلاً منها.<br/>
<br/>
تعتبر قلوب الرسائل السكريّة (Conversation Hearts) من الهدايا الشعبية جداً التي يتم تبادلها في يوم الحب، وعلى الرغم من أنّها منخفضة السعرات الحرارية (60 سعرة حرارية لكل 12 قطعة) فإنّها تحتوي على أكثر من 14 غراماً من السكر، لذلك ينصح باستبدالها بالشوكولاتة الداكنة المغطاة بالمكسرات.<br/>
<br/>
<u><strong>دليلك السريع لكتابة بطاقة حب</strong></u><br/>
حتى لا ينتابك القلق عندما ترغبين في يوم الحب بكتابة بطاقة تعبرين فيها عن مشاعرك لمن تحبين وتحترمين، هذه بعض الخطوات التي تساعدك على فعل ذلك:</p>
<p>-    عبّري عن مشاعرك باستخدام العبارات التي تنسجم مع طبيعة العلاقة والشخص الذي ترسلين البطاقة إليه.</p>
<p>-    كوني صادقة مع نفسك واكتبي ما تشعرين به وليس ما تعتقدين أنه يجب أن تشعري به أو تودين من الطرف الآخر قراءته.</p>
<p>-    كي تهربي من العبارات المملّة والعاديّة اعتمدي على تسجيل الذكريات الجميلة التي قضيتماها معاً، ومهما كانت لغتك بسيطة فسوف تصل مشاعر الإخلاص من خلالها.</p>
<p>-    تجنّبي الإفصاح عن توقعات مستقبليّة من خلال عباراتك، لأنّها قد تشير ضمنيّاً إلى مسؤوليّة يجدها الطرف الآخر ثقيلة، أو لم يحن بعد أوانها مثل عبارة «عندما نتزوج» أو «لا أستطيع أن أتخيل الحياة من دونك».</p>
<p>-    ابحثي عن الكلمات الصحيحة التي تعكس مشاعرك، وابتعدي عن كل ما هو مكرّر مثل «أحبك» أو «عندما أنظر إلى عينيك كأني أرى الجنّة»، واستبدليها بعبارات غير عاديّة مثل «كلّما نظرت معك إلى النجوم في السماء تخيّلتك معي كنجمتين ترقصان على أطرافهما» وغيرها من العبارات المشابهة.<br/>
<br/>
 </p>

المنظمات الصحيّة تدق ناقوس الخطر لكثرة استهلاك الحلوى في 14 فبراير

حقائق علمية حول كيفيّة تأثر الأسواق و الاقتصاد في يوم الحب

هل تتأثر أسواق العالم ودورة حركة الاقتصاد اليومية بظاهرة ما يعرف بيوم الحب والذي صار محط أنظار الشركات لإنتاج وتسويق منتجاتها الحمراء ..هذا ما تسعى أرى للبحث فيه في هذا التقرير الذي أعدته لكم حيث يشكل يوم الحب (Valentines Day) في كل عام فرصة مهمّة لنشر ثقافة الحب بين الناس بمختلف طبقاتهم.

<p>الشك والخوف يساور الكثير من النساء عند ملاحظة أعراض صحية غريبة، ويبدأ مسلسل القلق من الإصابة بمرض يتوالى لدى المرأة، فالخطأ الشائع الذي ترتكبه بعض النساء هو العزوف عن زيارة الطبيب عند ظهور أعراض غريبة بداعي الخجل أو لظروف أخرى، فتكون نهاية التأخر في الكشف عن المرض الاصابة في بعض الأحيان بالسرطان. الأمراض النسائية التي تتعرض لها المرأة تتفاوت في مراحلها الزمنية، منها ما يكون في مرحلة الطفولة قبل سن البلوغ، ومرحلة البلوغ التي تندرج تحتها مشاكل تأخر أو بداية الطمث وعدم انتظامها عند الفتاة، ومن ثم مرحلة النشاط التناسلي بعد سن البلوغ وترتبط بها مشاكل الحمل، ومرحلة ما حول "سن اليأس" أو "الضهي" وتتعلق بتراجع الهرمونات الأنثوية وبداية حدوث اضطرابات في الدورة تمهيداً لانقطاعها، وأخيراً أمراض الشيخوخة.</p>
<p><strong>خمسة أعراض </strong></p>
<p>ويوضح الدكتور حمامي أن هناك أعراضا قد تشكو منها المرأة لا داعي أن يصيبها القلق والخوف، وعلى سبيل المثال الألم المتكرر الذي يحدث في منتصف الدورة الشهرية في موعد محدد من كل شهر والذي يكون غالباً ألم الاباضة. وثمة أعراض أخرى تشير إلى وجود مشكلة صحية تستدعي زيارة الطبيب مثل حدوث آلام أسفل البطن، أو خروج إفرازات مهبلية غير طبيعية، أو نزوف تناسلية شاذة، والحكة التناسلية وجفاف المهبل.</p>
<p><strong>آلام اسفل البطن </strong></p>
<p>وفيما يتعلق بآلام أسفل البطن، وهو عرض شائع تشكو منه الكثير من السيدات، يعالج بالمسكنات إذا ارتبط بالدورة الشهرية، أما إذا كان الألم غير مرتبط بالطمث ولا يزول بالمسكنات البسيطة قد يشير إلى وجود ورم ليفي حميد في الرحم أو داء البطانة الرحمية وهو عبارة عن انتقال دم الطمث عبر الأنابيب ليصل إلى الحوض بدل أن يخرج إلى خارج الجسم، فيتجمع الدم مع الوقت في الحوض مسبباً آلاما وخاصة عند بداية كل دورة شهرية، وأفضل طريقة لتشخيص هذا المرض هو تنظير البطن وعلاجه بالجراحة التنظيرية.</p>
<p>ومن الآلام التي تحدث أسفل البطن أيضاً، الداء الحوضي الالتهابي وهو وجود عدوى أو التهاب مزمن داخل الحوض ينتج عنه أعراض غالباً ما يصاحبها ضائعات ومفرزات مهبلية، وفي الحالات الحادة تصاب المرأة بارتفاع في الحرارة، وإذا كان الألم حادا ومفاجئا فقد يعبر عن حالة حرجة، وضمن تشخيص آلام المرأة الحوضية قد يكون هناك ما يحتاج إلى تدخل جراحي فوري بفتح البطن مثل تمزق كيسات المبيض وانفتالها أو إجراء الجراحة التنظيرية، ويجب أن تطمئن المرأة بأن الآلام الحادة لا ترتبط عادة بوجود مرض خبيث، إذ يساور بعض السيدات الشك والخوف شدتها.</p>
<p><strong>مفرزات غير طبيعية</strong></p>
<p>ويصف الشكوى من الافرازات المهبلية كالخبز اليومي في عيادات النساء، إذ تشكو المرأة حيناً من خروج افرازات قد تكون كريهة الرائحة، أما الافرازات التي تخرج في منتصف الدورة طبيعية، تحدث عند فترة الاباضة قبل اليوم الرابع عشر أو بعده وتزداد الافرازات المهبلية الشفافة لا تصاحبها حرقة أو حكة.</p>
<p>ويضيف: تظهر افرازات كثيفة بأشكال مختلفة منها ما تكون بيضاء قشدي تدل على الاصابة بالفطور، وإفرازات أخرى ذات رائحة كريحة لونها أخضر مصفر نتيجة التهاب جرثومي، وقد تلاحظ المرأة إفرازات أخرى رغوية تحمل فقاعات كالصابون هي نوع من أنوع الفطور يطلق عليها المشعرات التناسلية، وثمة أمراض تناسلية التهابية تنتقل بالجنس أبرزها السيلان يتم التعرف عليها عبر نتائج فحص المختبر.</p>
<p><strong>النزف التناسلي </strong></p>
<p>ومن بين الأعراض التي يلفت إليها الدكتور حمامي، النزف التناسلي الشاذ وهو عبارة عن نزيف يحدث للمرأة بين الدورات الشهرية غير دم الطمث، وقد ترى السيدة مشحات دموية طيلة الشهر قد تخفي وراءها مشاكل صحية إذا استمرت وصاحبها عدم انتظام في الدورة الطمثية ويصاحبها شعور بعدم النظافة وعدم الرضا عن النفس، ومع وجود مجموعة الأعراض هذه يجب استشارة الطبيب المختص.</p>
<p>وقد تكون هناك أسباب عديدة غير مقلقة مثل النزف ما حول سن اليأس أو الضهي، أو الشذوذ الناجم عن الليف الرحمي وفيه تزيد مدة الطمث عن العشرة أيام وضخ كميات غزيرة من الدم وعلاجه غالباً ما يكون باستئصال الليف عبر عملية جراحية، كما أن مشاكل الغدة الدرقية قد تؤثر على اضطرابات الدورة الشهرية.</p>
<p><strong>النزف بعد الجماع</strong></p>
<p>ويلفت الدكتور حمامي إلى أنه من الأمور المقلقة خروج الدم والنزف بعد كل جماع، وما يثير الشك والخوف أنه من علامات سرطان عنق الرحم، وقد يحدث النزيف أيضاً نتيجة التهاب عنق الرحم كونه جسم حساس قابل للتأثر سريعاً يمكن معالجته، أما النزيف في الأيام الأولى للزواج من الأمور الطبيعية التي تحدث في بعض الحالات، منوهاً إلى أن المرأة في سن الضهي أو اليأس يجب أن لا تتردد في طلب الاستشارة الطبية إذا أصابها نزف تناسلي، لسبر أغوار الخوف من سرطان بطانة الرحم الذي يمكن علاجه إذا تم الكشف عنه في مرحلة مبكرة.</p>
<p><strong>الحكة التناسلية</strong></p>
<p>ويفيد أن الحكة التناسلية التي تصاحبها افرازات وضائعات مهبلية قد تعاني منها بعض النساء، وتبرز المشكلة بوضوح لدى مستخدمات المواد الكيماوية أو التجميلية في المنطقة التناسلية مثل الصابون المعطر ومضادات التعرق المعطرة، وهذه الحالة لا تنم عن مشكلة مرضية جادة، ويمكن علاجها بسهولة عبر الانقطاع عن استخدام هذه المواد أو استخدام مضادات علاجية.</p>
<p>وهناك بعض الأمراض النادرة نشاهدها عند كبار السن في سن الشيخوخة والتي يكون عرضها الأساسي الحكة التناسلية مثل مرض التصلب الجلدي وتظهر فيه بقع متجعدة في الجلد تؤدي إلى الحكة الشديدة، وهذا يحتاج إلى العلاج سريعاً لمنع تفاقم المرض مع احتمال بسيط لتحوله إلى سرطان الفرج.</p>
<p><strong>جفاف المهبل</strong></p>
<p> </p>
<p>يرى الدكتور حمامي أن نسبة جفاف المهبل ترتفع عند الأمهات المرضعات، وقد تعاني المرأة من ألم أثناء الجماع نتيجة انعدام الرطوبة في المنطقة التناسلية وظهور مشحات دموية بعد الجماع، وتزول هذه الاشكالية عند المرضعات عندما تعود الاباضة، وقد تعاني المرأة أيضاً من الجفاف بعد انقطاع الدورة في سن الضهي بسبب ضمور المهبل.</p>
<p><strong>القطط والكلاب من مهددات الحمل</strong></p>
<p>الاجهاض هو التهديد بعد استمرار الحمل في الأشهر الثــلاثة الأولى، وقد يكون السبب خلقيا بأن يحـــدث شذوذ في التخلق بعد الالقاح، أو نقص الدعم الهرموني لبطانة الرحم، أما السبب الآخر الذي ذكره الدكتور مجاهد حمامي فهو تدخل بعض العوامل الجرثومية في الاجهاض مثل داء المقوسات والإصابة به جراء تربية الحيوانات مثل القطط أو الكلاب، أو كما يشير البعض إلى أن الانتقال والإصابة بالمرض يحدث نتيجة تناول اللحم "الني"،</p>
<p>كما ينصح المرأة بالابتعاد عن تناول المأكولات التي تحتوي على التوابل والفـلفل الحار، وعن الاجهاد في العمل أو المنزل. ويرى أنه لا داعي للخوف من الاسقاط مرة واحدة، ولكن إذا تكررت العملية ثلاث مرات ينذر حينها بوجود مشكلة ما مثل الاصابة بمرض داء المقوسات أو الكلاميديا أو الاصابة بالحمى المالطية وغيرها والاصابات الفيروسية التي تساهم في حدوث الاسقاطات في الأشهر الثلاثة الأولى.</p>
<p>ومن ضمن المسببات للإسقاط المعتاد، وجود قصور في عنق الرحم يسمى عدم استمساك عنق الرحم بسبب إصابة العضلة وتمزقها في ولادات سابقة، أو عدم استمساك خلقي وهو عبارة عن ضعف الألياف العضلية عند عنق الرحم يؤدي إلى اتساعه وإسقاط الحمل، ويمكن علاجه عبر تطويق العنق ورفعه عند قرب موعد الولادة كي لا تحدث تقلصات.</p>
<p>في سن النشاط التناسلي بعد سن الثامنة عشرة، تتضاعف الأعراض والأمراض النسائية ع، ابتداءً من العقم ومشاكل اليأس من الحمل وتأخره، وغالباً ما يكون السبب عدم وجود اباضة أو انسداد البوقين خلقياً أو التهابياً وهي الأنابيب التي تنقل البيوض، مشيراً إلى أن الفتاة المتزوجة في سن مبكرة من سن البلوغ، لا تحدث الإباضة في معظم دوراتها بسبب عدم تهيؤ المبيضين، وبالتالي تأخر الحمل حتى دخول الفتاة سن النشاط التناسلي بعد سن الثامنة عشرة.</p>
<p><strong>الخيانة الزوجية</strong></p>
<p>تتهم بعض الزوجات شريك الحياة بالخيانة عندما تعلم أنها مصابة بمرض تناسلي انتقل بالجنس من زوجها، ويتبادر في ذهنها فوراً بأن المرض تأتى للزوج نتيجة إقامة علاقة غير شرعية مع امرأة أخرى، وهنا ينصح الدكتور مجاهد حمامي الزوجة بتحري الدقة والتمهل قبل إصدار حكم الخيانة على الزوج، ويجب على الطبيب تحري الدقة كذلك في التشخيص وبحث الأسباب بلباقة مع الزوج إذا ثبت أن المرض انتقل من خلاله، ويسأله إذا ما تربطه علاقات مع غير زوجته وتوجيه النصح له باعتبار أن الدين حرم هذا الأمر أولاً، ومن جهة أخرى كشف خطورة ذلك على صحة وسلامة أسرته، مطالباً الجميع بإجراء الفحوص قبل الزواج للكشف عن الأمراض الجنسية والوراثية مبكراً.</p>
<p><strong>أمراض نسائية تصيب الفتيات في الطفولة</strong></p>
<p>الدكتور مجاهد حمامي استشاري أمراض النساء والولادة يقول: تأتي الأم مع طفلة في الرابعة أو الخامسة من العمر، للكشف عن إفرازات مهبلية أو كما يطلق عليها "ضائعات مهبلية" بسببها تشعر الطفلة بحكة تناسلية أو رائحة كريهة، وغالباً ما يقف خلفها وجود التهاب قد يكون فطريا أو جرثوميا أو عدوى من استعمال شيء ملوث، مشيراً إلى خطأ يرتكبه الأطباء والأهالي معاً بالإعراض عن فحص الطفلة الصغيرة. ويوضح الدكتور مجاهد حمامي أن 70 % من العوامل المسببة لظهور هذه الحالات دخول أجسام غريبة في المهبل لا تنتبه لها الأم، ويحدث ذلك نتيجة اللعب واللهو بالأشياء الدقيقة صغيرة الحجم، وتلقائياً بعد مرور فترة من الزمن ستخرج هذه الأعراض، لذلك ينصح السيدات بالانتباه باستمرار على الأطفال أثناء اللعب، واستخراج الأجسام الغريبة بلطف إذا ثبت وجودها في الطفلة للحفاظ على غشاء البكارة.</p>
<p>ومن المشاكل الأخرى التي يرصدها في سن الطفولة هي البلوغ المبكر بين سن السابعة والتاسعة، وتسارع الكثير من السيدات بزيارة الطبيب للتحري عن أسباب بروز الملامح التناسلية الثانوية مثل ظهور الشعر أو نمو الثدي أو حدوث الطمث، وترتبط هذه المشكلة ارتباطاً وثيقاً بنوع الأغذية واستخدام الهرمونات فيها والبيئة المحيطة، ولوحظ ارتفاع نسبة البالغات في سن مبكرة في السنوات الأخيرة.</p>
<p>أما في مرحلة البلوغ، غالباً ما تعاني الفتاة من عدم انتظام الدورة الشهرية في بدايتها، بأن تحدث مرتين في الشهر أو تعاني من امتداد فترة ظهور الدم، أو انقطاع الدورة الشهرية نحو شهرين أو أكثر لدى بعض الفتيات، وجميع هذه الأعراض طبيعية لا تحتاج إلى علاج إلا إذا كان النزف مستمرا وأثر على صحة الفتاة ونتج عنه فقر دم، كما يمكن تناول المسكنات ومضادات الالتهاب لمن تعاني من آلام حادة في بداية الدورة الشهرية.</p>
<p><strong>نصائح</strong></p>
<p><strong>فترة الحمل المناسبة </strong></p>
<p> </p>
<p>من تريد الحمل من النساء يجب اختيار الفترة المناسبة للحمل وهي منذ اليوم العاشر للدورة وحتى الثامن عشر، كما يؤكد حمامي أنه لا داعي للخوف من تأخر الحمل خلال السنة الأولى، وعند قدوم السنة الثانية حري بالزوجين إجراء فحص طبي وفحص السائل المنوي وتحري الاباضة ونفوذية البوقين. أما المرأة التي لا ترغب في الحمل، عليها الامتناع عن الجماع خلال فترة الاخصاب وإن كانت هذه الطريقة ليست وسيلة دقيقة لمنع الحمل، أو تركيب لولب رحمي.</p>
<p> </p>
<p><strong>الابتعاد عن استشارة المجتمع</strong></p>
<p> </p>
<p>يجب على الفتاة في مرحلة البلوغ الانتباه إلى أي عرض غير طبيعي وخاصة النزف التناسلي الغزير والآلام الحوضية الشديدة ومراجعة الطبيب بلا تأخير لتحسين نوعية الحياة في هذه المرحلة من العمر، والابتعاد عن استشارة المجتمع في الأمراض، أو الاعتماد على الانترنت في المعالجة الذاتية.</p>
<p> </p>
<p><strong>الكشف الدوري </strong></p>
<p>السيدة في مرحلة النشاط التناسلي عليها الكشف الدوري سنوياً على الأقل لإجراء بعض الفحوصات التي تتعلق بالسرطانات النسائية مثل سرطان عنق الرحم بإجراء مسحة عنق الرحم، والكشف المبكر عن سرطان الثدي، ومن لديها قصة سرطان وراثية من طرف الأم معرضة بالدرجة الأولى للإصابة. ويمكن للمرأة إجراء الفحص الذاتي مرة كل شهر بتفحص الثديين، وإذا شعرت بوجود كتلة صغيرة أو تغير في شكل الثدي أو خروج مفرزات من الحلمة مثل الدم أو مفرزات بيضاء اللون عليها إجراء الفحوصات الطبية مباشرةً.</p>

زيارة الطبيب أول خطوات العلاج

5 أعراض  تستدعي المرأة استشارة طبية

target7209439337896363028.jpg

الشك والخوف يساور الكثير من النساء عند ملاحظة أعراض صحية غريبة، ويبدأ مسلسل القلق من الإصابة بمرض يتوالى لدى المرأة، فالخطأ

<p>وجه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة ، مساء اليوم (السبت) كلمة عبر تلفزيون الشارقة ، عبر فيها عن خالص شكره لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وإخوانه اصحاب السمو حكام الإمارات ،كما وجه الشكر لاولياء العهود والوزراء وجميع من سأل عن سموه للاطمئنان على صحته في تلك الفترة.</p>
<div><strong>يسرنا في "البيان " أن ننشر النص الكامل لكلمة سموه :</strong></div>
<div> </div>
<div>الصلاة والسلام على أشرف المرسلين سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أيها الأخوة والأخوات أيها الأبناء والبنات، أطفالي الأعزاء، السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، اسمحوا لي في البداية أن أشكر جميع من اتصل بي هاتفياً للاطمئنان على صحتي وأبدأها برئيس الدولة صاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان، حفظه الله، وإخوانه حكام الإمارات أعضاء المجلس الأعلى وأولياء العهود والوزراء وجميع من سأل عنا في تلك الفترة.</div>
<div> </div>
<div>أما حديثي الآن فهو موجه للأحبة الذين عبروا من خلال هذه المسيرات ومن خلال هذه الإعلانات ومن خلال البث المباشر، وأنا متأكد أن هناك هذه المحبة.</div>
<div> </div>
<div>وكم كنت أتمنى ألا يصيبني أي مكروه حتى لا أضع الناس في حزن أو في تعب، أو في شقاء، ولكنها إرادة الله وهذا ابتلاء والحمد لله.</div>
<div> </div>
<div>وأنا أعود اليوم إليكم متحدثاً كعادتي لكن أنا ما كنت أحب هذه التظاهرات، ولكن بعض الإخوة والأبناء أسكتوني، وقالوا أنت أمرك على الدوائر والمؤسسات، واترك الناس، وهذا يضعني في موقف حرج جداً لأنني أعرف كل واحد في هذه الإمارة والإمارات الأخرى كذلك، لكن التعبير لسلطان يأتي من أشياء يحبها سلطان، فأنا مثل ما تعرفون، الله أوكلني في هذا البلد، وأنا لا أدعي أنني أكملت المسيرة أو أنجزت المشروع الذي كان في بالي لأن الأحداث والتطورات والزمن لها أثرها، لكن أودكم معي، ساعدوني لأنني أنا لا أستطيع أن آمر على الناس في أمور هي تخصهم.</div>
<div> </div>
<div>فأما بخصوص الشرطة والأمن والقرارات فهي سهلة، لكنني أحاول أن أدخل إلى بيوتكم وأتحدث إليكم وأناقشكم في أمور كثيرة، وهذه فرصة الآن أتحدث وأقول إن إمارة الشارقة وزعت إلى 9 بلديات وكل بلدية وضعت بها المسؤولين من أبنائها، في هذا المجلس البلدي وكل قراراتهم لا بد أن تخدم تلك المنطقة وما يصلح لهم نحن ننفذه.</div>
<div> </div>
<div>لكن هذه البلديات لها مجالات، التجارة والصناعة والنظافة، وهناك أمور أكبر وهي الأمور الداخلية وقد قررت منذ مدة لكن لم يكن الإنجاز سريعاً وهو ما يسمى الضواحي والقرى، وفي الضواحي أسست الآن مجالس، وهذه المجالس لترعى شؤون هذه الضواحي وكذلك مجالس القرى لترعى شؤون تلك القرى، وهذه المجالس فيها بالنسبة إلى الضواحي ممثل من كل حي وبالنسبة إلى القرى فيها ممثل لمندوب أو للقرية وهو يرعى شؤونهم الداخلية، مثلاً.</div>
<div> </div>
<div>هناك في بعض الأمور الخاصة لعائلة معينة نقصان أو احتياج فهو يستطيع أن يتصل من خلال مجلس القرية أو الضاحية، مباشرة، وهذه المجالس مرتبطة بي شخصياً، حتى أستطيع أن أدخل إلى تلك المناطق، وهذه المناطق نحافظ عليها بقدر ما نحافظ على بيتنا الكبير.</div>
<div> </div>
<div>نحن عندنا في الشارقة، عندما نقلنا البيوت من البلدة القديمة إلى البلدة الجديدة، وضعنا أهل الشرق منطقة الرقة، أهل المريج إلى الشمال، أهل فريج آل علي إلى منطقة المنصورة، فريق السوق والشرخ إلى منطقة سمنان، بحيث لا تتبعثر تلك البيوت وتبقى الثقة موجودة والتعاون والتقارب والتآلف، ولكن في الآونة الأخيرة وجدنا أن الناس بدأت تنفر والزمن عامله في هذا المجال سيئ لأنه أعطى استقلالية العائلة عن استقلالية الأهل عن العائلة الكبيرة، هكذا كان من واجبنا أن نخطط للمناطق الجديدة، وهي مثل الرحمانية، وكذلك في السيوح بيوت تطل كلها على حديقة، وهذه البيوت خاصة بالأب أو الأبناء، أو أخواته أو إخوته أو أقربائه، أو من يرغب أن يسكن هناك، وبذلك نكون لحمة جديدة. </div>
<div> </div>
<div>الأبناء يذهبون في ساحة معينة بوسط البيت والماعون يخرج من هذا البيت إلى هذا البيت، والسؤال واجب، والسلام من الصباح إلى المساء يتردد، ولكن اصطدمنا كذلك، فهناك شخص لما قالوا له تسكن كذا، قال أنا من زمان متفك من أخوي، الشيخ يحب يحطني جنبه ، فهذه أثرت فيّ كثيراً، الله سبحانه وتعالى أوصى بالرحم، وأنا أتمنى أن يقبل الناس هذا الترقيب بأن نكون عائلة ثم عائلة أكبر، ثم عائلة أكبر، وهذه أمنيتي، وإن شاء الله تتحقق.</div>
<div> </div>
<div>والبيوت الآن تبنى، لكن هناك بعض الأسر مختلفة مع بعض هذا الاختلاف موجود بين أخ وأخيه، فإن الله سبحانه وتعالى يغفر الذنوب وهو عفو رحيم كريم، وأنت أيها الإنسان لا تصفح ولا تسامح، هذه لا أتمناها في الناس، وأنا أدعو إلى الصفح والتسامح ونقول عفا الله عما سلف، ونبرر الأسباب التي كانت، فأتمنى من الناس أن يتخذوا هذا السبيل.</div>
<div> </div>
<div>نأتي إلى البيت من الداخل، نلاحظ أن البيت فيه الأم والأب والأبناء، وأنك أنت أيها الرجل قد أخذت هذه السيدة من أبيها وأخيها، فإذا شرط على نفسك أن تحميها وتحافظ عليها ولكنك لم تفِ، ألاحظ كثرة الطلاق لأسباب تافهة، والبيوت تتهدم، وإذا تهدمت هذه البيوت فإنما بيتي الكبير يتهدم.</div>
<div> </div>
<div>أنا أتمنى من أي شاب وشابة قد بدأوا الزواج، أن يبدأوا في التسامح بالأمور الصغيرة، والتغاضي عن بعض الأمور، وتغيير بعض الطباع ويتركوا السيرة الزوجية مستمرة على وئام، وأنصحهم نصيحة أبوية ألا يتشاجروا أمام الأولاد، لأن هذا يؤثر في الأولاد، تأثيراً كبيراً ليس في هذه الفترة فحسب بل عندما يكبر الولد، وللأسف ألاحظ هذه الأشياء كثيرة تحدث ونحن عندنا دراسات ولكن ماذا تنفع الدراسة إذا كان الأب نفسه وهو القائم على هذه العائلة الذي يرعاها من مأكل ومشرب ومحافظة، أليست كذلك المحافظة على تركيبة هذه العائلة فأتمنى من كل فرد في هذا المجتمع أن يعي هذا الكلام وأن تكون هذه الأسرة التي إن شاء الله ستكون سعيدة.</div>
<div> </div>
<div>نأتي إلى مجال الشباب، والشباب في هذا الزمن مغيب ويجري وراء وهم وهذا الوهم لا يستطيع هو أن يتلمسه، نحن لا نعرف ما يريد هذا الشاب، إلى أي وظيفة يريد أن يتجه، يدرس يتعلم، هكذا تكون الأمور ولكن الشباب يلهو وكأن سخف الحياة يشغلهم كثيراً،.</div>
<div> </div>
<div>وأنا أقول لا بد من السكون والتفكير في المستقبل، وبعض من الشباب بدأ بطريقة غريبة يتطاول بوسائل السب والكلام البذيء والكلام الذي لا يخرج من أفواه الرجال العقلاء، ونحن نقول إن نصيحة المسؤول تكون بطريقة معينة.</div>
<div> </div>
<div>أضرب لكم مثلاً: كان لي صديق وكان يناصحني فكان يختار الوقت للنصيحة والأسلوب للنصيحة والمكان للنصيحة، فكان يحضر بجانبي يوم الجمعة فهذا يوم عبادة وكان يجلس وأنا معه في المحراب وهذا مكان كبير في مقدمة الصفوف وكان أسلوبه: سمو الشيخ سمعت كذا وكذا وكذا، وأتمنى أن لا يكون صحيحاً وأنتم أدرى وأنتم أعلم، وأتمنى أن تفكروا في هذا الأمر. فوالله ما خرجت من المسجد إلا يدي على الهاتف وأصدر الأوامر بأسلوب هادئ بطريقة هادئة بتناصح بطريقة مؤدبة ليس بالشتم وليس بالصريخ.</div>
<div> </div>
<div>وليس بالزعيق، وهنا عندنا بعض الشباب، حاولنا نصلحهم ووصل بي الحال إلى أن كنت أحدث واحداً منهم، وقلت الله لو تشد ثوبي حتى ينقطع في يدك لن أغضب إذا كنت تريد أن تستثير عيوبي رحم الله ستائر عيوبي، فخرج من الطور ولم نكن نستطيع أن نصلحه، وهنا أريد أن أقول كلمة لهؤلاء الشباب هم أبناؤنا وأرجو ألا يسلكوا هذه المسالك، نرجو أن يأتوا إلينا ونحن قلوبنا مفتوحة وآذاننا صاغية، وكذلك حضننا دافئ، حتى إذا كان ضريراً، حتى إذا كان شارداً ومشرداً، نحن حضننا موجود، نقول ارجعوا ارجعوا وكل الأمور سهلة وكل الأمور نستطيع أن نتلافاها.</div>
<div> </div>
<div>نأتي إلى الإنسان في مجتمعه، في هذا المجتمع في أمور كثيرة، هذا الإنسان يستطيع أن يبدأ في بيته، وكذلك يستطيع من الحي الذي هو فيه، في بلدته، ويرى إذا كان فيها من الأوساخ، أو فيها من التقصير يكون إنساناً فاعلاً يساعد على البناء، نتمنى من الشباب ومن كل فرد أن يراعي هذه الأمور الصغيرة، ولكنها في الآخر تنم عن الحضارة وعن مجتمع راق متحضر وعن ما كنا نحن نتمنى أن نشاهده، ألاحظ أن كثيراً من الشباب يذهبون إلى الصحراء وبسياراتهم يدوسون أشجاراً ونباتات ويحطمون الأشجار ويقتلون الطيور.</div>
<div> </div>
<div>أنا أود مثلاً إذا سرت وأنا أجمع بذور الصحراء وأحميها من الانقراض ونفس الشيء بالنسبة إلى الحيوانات البرية، لا تتصورون نحن في منطقة جبل خورفكان في منطقة وادي الرخيصة، كان هناك نوع من الورود الجبلية يسمى الطهر، وكان عددهم 8 والتي تأتي لتشرب من نبع موجود هناك، نحن وضعنا كاميرا هناك العدد بدأ يتناقص أول كان ثم 4 الكاميرا صورت واحدا يحمل ولده بيده انتهى هذا العدد، وهذه الورود مهددة بالانقراض، لكن الحمد لله تم الاعتناء بها عندنا في الصجعة وسبحان الله تكاثر بسرعة عجيبة، وكانت ولادات متتالية.</div>
<div> </div>
<div>أتمنى من الشباب والرحالة الذين يخرجون أن يحافظوا على هذه الحيوانات وكذلك النباتات وعندنا مشاتل البلدية، وكذلك القصر وننتج أعداداً كبيرة حوالي مليون شجرة، هذه كلها نباتات صحراوية وبدأنا نزرع الصحراء بهذه الأشجار لنرجع الحياة الطبيعية للصحراء، فيها حتى الأفاعي والفئران البرية، كلها ترجع وتبدأ تعمل اتزاناً في الطبيعة.</div>
<div> </div>
<div>، أتمنى أنكم تساعدوني أن نقوم بهذه الأشياء، أن تبدأوا في هذه الصحراء التي بدأت تنهار وأصبحت قاحلة. ونحن نتمنى كذلك من الآباء أن يخرجوا مع أبنائهم إلى الصحراء لكن ليس للعبث لكن لأجل المتعة، ونحن لم نشاهد هذا، فهم شباب طائشون بسيارات ومع الأسف كنت أتمنى أن أرى، أباً وأماً وأولادهما يركضون على هذه التلال والرمال في متعة، ويستمتعون في بلدهم وكم أتمنى هذا، وليس المسألة كلها مرتبطة بجمع المال، فهي تعود على الجميع، فتأخذ ابنك والأم وتضع يدك في يده، أنا والله والله والله أقركم أني أحس بدفء والدي في يدي،! جعل هذا الطفل ينتمي لك، بهذا الإحساس وبهذا التواصل وكل هذه الأمور مطلوبة من الأب والأم، تراعي الأبناء في تربيتهم، وأرجو من الأم والأب أن لا يرفع صوته لأن هذا يكون شرخاً في حياته.</div>
<div> </div>
<div>والأمر الآخر لا يستعملوا أسلوب الإسكات، لأن كلام الطفل أو الولد أو الشاب حين يقال له اسكت يوجعه ويصبح من عاداته عدم الكلام، أرجو أن تتركوا الأبناء أو الآباء ينطلقون في التحدث بالكلام والتفكير، وبهذه التربية أنا لا أجبركم وهذه ليست قرارات، وإنما تمنيات، وأتمنى أن أراها في أبنائكم، وفي الأخير أشكركم على كل ماكتبتم أشكركم على كل ما قلتوا.</div>
<div> </div>
<div>وأتمنى من الشباب أن لا يركنوا إلى مستويات متدنية من التعليم، لا بد أن ينهل من العلم والآن نحن عندنا هذه الجامعات وهذه المؤسسات وأيدينا مفتوحة وهي فرصة لكل واحد أن يتعلم وأن يرتقي والله الموفق، وأتمنى لكم أياماً سعيدة في المستقبل والله الموفق.</div>
<div> </div>
<div>والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته</div>

النص الكامل لكلمة حاكم الشارقة بمناسبة تماثله للشفاء وعودته للوطن

target1299828576377798527.jpg

وجه صاحب السمو الشيخ الدكتور سلطان بن محمد القاسمي عضو المجلس الاعلى حاكم الشارقة، مساء اليوم (السبت) كلمة عبر تلفزيون الشارقة، عبر فيها عن خالص شكره لصاحب السمو الشيخ خليفة بن زايد آل نهيان رئيس الدولة حفظه الله وإخوانه أصحاب السمو حكام الإمارات ،كما وجه الشكر لأولياء العهود والوزراء وجميع من سأل عن سموه للاطمئنان على صحته في تلك الفترة.

<p><p>ينجذب «جان باتيست غرونويّ» إلى الرائحة بمَلَكةٍ استثنائية خارقية في رواية «العطر» لباتريك زوسكيند؛ حيث تندغم حواسه جميعاً أو تتلاشى وتنصهر كلياً في حاسة واحدة هي.. الرائحة. ليختصر الحياة إلى رحيق وروائح صبايا غامضات  في فذلكة فنية غاية في الدقة والاتقان والمعرفة النفسية للحالة البشرية، وهو يحفر في الاستثناء، لا القاعدة.</p><p>وفي المتخيل  لا الواقعي. وصولاً إلى تأكيدات مضمرة إلى أن الجسد، كمنظومة إنسانية فعالة، قادر إلى فرز حاسته الاستثنائية والتحكم بها وقيادتها إلى السري من الحياة والغامض أيضاً والمجهول في الحالات كلها.تثيرنا الرائحة فتغيّر فينا الحدس. كل رائحة لها مصدر. ومصادر الحياة أكثر من أن تُحصى. الرومانسيون عالقون في روائح الخيال ؛ طفولةً منسحبة في طيات الذكريات وطبيعة متجددة في كل مكان. والعشاق المندحرون أكثر الحالمين بالروائح الماضية. كتعويض عن خسارات عشقية مؤكدة، فالماضي ملاذ. وصُورهُ أثيرة. هو حاضنة فشل حتمي وانكسار روحي.</p><p>يقترب النهر من القرية ويبتعد خلف غابة الصفصاف.فيترك القرى منسحبة ببطء. يترك فيضاً من الروائح. رائحة النهر غريبة. أعشاب. أسماك. أشنات طافية. جذاذات نباتية جرفها الموج الناعم. زهور عالقة وغرين أحمر. رائحة ريفية خضراء بطعم النهر الجاري، اجتهد روائيون وقصاصون وشعراء أن يكونوا بمستوى هذا الألق الجنوبي في قصصهم وقصاصاتهم ومدوناتهم الكثيرة التي يفترعها النهر، مكاناً وذاكرة،، فرائحة النهر امتزاج التراب بالماء. امتزاج الأصل البشري «التراب» بعنصر الحياة الحيوي «الماء» في مدونة الأزل المتقادم مع الحياة.</p><p>يشكل النهر علامة خضراء من علامات القرية. لذلك فهو رائحتها الأثيرة. ويمنح القرية صفة تستديم به وصفاء خالداً قلّ نظيره، لذلك فروائح القرى والأرياف تختلف عن روائح المدن ؛ فالمدن خليطٌ مخلوط من الروائح المتنافرة. لا تتشابه مهما حاولنا التطبع عليها في الاندماج اليومي. فللقرية فرادتها الأثيرة وهي تستلقي على النهر الجاري. لا تحفل بأية رائحة غيره، بل لا تستطيبها ؛ فالنهر خلاصة الماء والأعشاب والأطيان والجذور والأشجار. إنه مرعى متحرك لا يقر له قرار. أما المدينة فهي نفايات وروائح تختلط في مزيج بيئي يبعث على الغثيان في أحوال كثيرة.</p><p>القرية نهر والمدينة مكب نفايات. النهر قرية ولود تلد روائح الجنة، لها أبٌ واحد وأم واحدة وبيت من قصب. والمدينة لقيط لا أب لها ولا أم وبيتها من زجاج. لذلك فالمدن لا تحفل بكينونتها كثيراً، فتقذف بروائحها قبل ولاداتها المتعاقبة على قارعة الطريق، وهي ولادات قيصرية تشوبها الكثير من الشوائب !</p><p><font color="#ca912e">رائحة الدموع</font></p><p>روائح المدن المرفهة هي غيرها روائح المدن الفقيرة ؛ فالأخيرة أبخرة من تراب وتنك وقصب وطعام بائت وخبز قضمته الأرضة.. هل شممتم ذات يوم رائحة دموع تنسكب في ليالي الأرق الطويلة ؟ تعالوا إلى البيوت الفقيرة في مدن الفقر والبؤس، وتلصصوا على أبوابها. يمكن لأي عابر سبيل أن يشم فيض الدموع المتوارية تحت بطانيات الجوع ؛ فيما ترفل مدن البذخ بروائح عصائر الليمون والأناناس والعطور الباريسية وأطعمة القارات الفاخرة.</p><p>تفسير النهر</p><p>الرائحة.. صور مارّة في الذاكرة.لا نتوقف عندها كثيراً، فهي عادة تبقى في الماضي ولا تتقدم إلى المستقبل. الحاضر فيها سريع ومتوارٍ. وثقافة الشم تحتاج إلى تدريب استثنائي لكشف المهمل من الحياة والمنسي فيها والغائب عنها.لذلك تأخذنا الروائح إلى عوالم أكثر سرية. بل أكثر تعقيداً مما نتوقع ؛ فنهر القرية ليس ماء جارياً حسب.</p><p>إنه المزيج المتجانس من كل مكونات الحياة. ولو انتزعنا عنصراً واحداً من رائحة المطر بوصفه ماء جارياً من الأعلى لما كان مطراً. فالمطر نهر يجري بطريقة مغايرة لنهر القرية. يتشتت بتدفقه بلا امواج، فيغمر القرية ثانية بروائح النهر.</p><p>إنه استبدال غريب لوظيفة النهر.وظيفته تكميلية.إنه يعود للنهر والقرية من جديد بعد دورة فضائية قصيرة، منقاداً إلى ظروف جوية موسمية، فيترك ذات الرائحة الحريفة بين مسارب القرية. المطر تفسير للنهر، لكنه تفسير تطغى عليه الرومانسية بشكل عنيف. لذلك أن المدن التي تفتقر إلى الأمطار تقل فيها العاطفة الإنسانية إلى حد واضح !</p><p><font color="#ca912e">رائحة السياب</font></p><p>رائحة المطر انجذاب إلى الماضي. وحده المطر يترك فينا عاطفة مشبوبة ويستحضر فينا فيض الطفولة الملغاة. إنه رائحة عظيمة من روائح الحياة التي لا مفر من الإقرار بسطوتها الساحرة وفعلها المباشر في إعادة مراحل ماضية من الأعمار.</p><p>المطر صلة إنسانية عميقة الجذور فينا. ولا أحداً ينكر رائحته الموّارة في دهاليز النفس المخبوءة. رائحة المطر أعشاب وتراب منقوع وعشق قديم. قد يكون ضياعاً بتعبير بدر شاكر السياب  أتعلمين أي شيء يبعث المطر؟</p><p>وكيف تنشج المزاريب اذا انهمر. وكيف يشعر الوحيد فيه بالضياع..  فالمطر في البلاد الغريبة عودة إلى كل شيء منسحب في الذات الإنسانية بسبب تقادم السنوات وتباين الأعمار والشعور بفقدان أحلى الأشياء وضياعها في لجة السنين الضارية. لذا فرائحة المطر هي رائحة القرية. رائحة الطفولة الحافية والصبا البعيد والعشق الأول ؛ وعلينا أن لا نثق كثيراً بأمطار المدن، فالمدن مسوخ.</p><p>الرائحة غريزة. هذا استحقاق نفسي واجتماعي لجميع الكائنات الحية. فالحيوانات على أشكالها تمارس اللذة بالرائحة. وفصول اللذة متباينة بينها. فما عرفنا حيواناً يتوتر خارج فصوله الجنسية.</p><p>ومن هنا نحسب أن حاستها الشمية تفوق حاسة الإنسان بمقادير عالية، بوصفنا الشم طريقة بارعة من طرق اللذة والاتصال والتكاثر. فالإناث في مواسم النضج الجنسي تفرز روائحها المغرية لذكورها من غدد معروفة. والأخيرة تتلقف النداءات المتلهفة بالشم ليس إلا.</p><p><font color="#ca912e">رائحة بيولوجية</font></p><p>الرائحة عنوان من عناوين الحياة القوية التي قد لا نحفل بها كثيراً. فالطفل ربما تختلط عليه روائح شتى، لكنه لا يخطئ رائحة أمه أبداً. والمولود الجديد عندما يدخل الحياة بعد قطع حبل السرّة يشممونه فوراً رائحة أمه. جسد أمه. هي أول رائحة يدركها بحاسة مستَنفرة. وأول حاسة تشتغل في جهازه الإنساني بالتعرف على رائحة الأم.</p><p>بعدما كان (في) جسد الأم تسعة شهور، لكنه ينتقل الآن من الداخل إلى الخارج ؛ فالرحم حاضنة إنسانية كبيرة تكوّر فيها ليتكوّن ؛ وحينما يغادر الداخل ويترك رائحته الأثيرة عليه أن يتلمس أولى خطواته بالشم وتقبل الروائح في الخارج، لينتقل إلى عالم المحسوسات بروائحه المختلفة.</p><p>ومنذ لحظته الأولى يدرك الطفل ثقافة الشم ويتعلم الفرز بين الروائح وهو ينمو، مع أنه يبقى لبضع سنوات أسير روائح معينة كرائحة الحليب لملء اشتهاءاته البيولوجية.وهي رائحة تعني جسد الأم ؛ فالثدي سرّة الحياة للوليد، نافورة لا تكف عن شد الوليد إليه بطعمه ورائحته وملمسه ؛ وهو جزء من جسد امرأة لها أولوية في التعرف والتشبث بها .</p><p>لذلك تنمو هذه العادة في لاشعور الطفل وتتحول إلى شعور جارف بتقدم السن ؛ عندها يكون الثدي موطناً مغرياً لإشتهاءات أخرى مع إننا لا نريد أن نتوقف عند تفسيرات فرويد في المسألة الجنسية ودوافعها السيكولوجية !</p><p><font color="#ca912e">استخلاص الرائحة</font></p><p>في رومانسية الشم تطالعنا خلاصة الإنسان في روائح الجسد. فالجسد آلة أُحكِم ضبطها، وتوفرت على تفصيلات مترامية الأطراف والأهداف. ومن هذه الآلة المعقدة تتشكل الروائح وتؤدي وظائف شتى، ليس أقلها الاستدلال بمفهومه المعقد هو الآخر، والاستدلال هنا عنصر رمزي من عناصر الشم.</p><p>هو إبصار روحي شائك، فالرائحة من الروح كما قيل، بمعنى انبعاثها من الأعماق البشرية، لا بوصفها مادة، إنما بوصفها شيئاً أثيرياً مستَخلَصاً من مجموعة العناصر الجسمية، كما لو أنه عصارة الحواس مجتمعة ؛ فإذا كان الماضي صورة من صور الرؤية المجسدة، فإن صورة الرائحة تطغى عليه.</p><p>كل شيء يمكن استرجاعه بالرائحة. فالاستذكار هو رائحة قبل أن يكون صورة، فكم من طفولة بمستطاعنا أن نستدرجها بالرائحة طوعاً أو قسراً. وكم من علاقات إنسانية وعاطفية يمكن لها أن تعود بإشارة شمّية في لحظة تجلٍ شديدة الخصوصية.</p><p>كل الماضي يُستَحضَر ويتقاطر كمراكب صغيرة تترى تباعاً، ويتحول إلى طبيعة انصهرت مع الزمن وذابت في تضاعيفه المتوالية. أو ليست الطبيعة هي رائحة غير أن المستقبل يفتقر إلى هذه الصورة قطعاً.</p><p>المستقبل سماء ثامنة لا يُفهَم منها شيء، علتها سبع طبقات ثقيلة الوزن والرمز، لهذا ليست هناك رائحة للمستقبل، ولا يمكن لكائن أن يرى صورته ورائحته هناك ؛ فالمستقبل يتوارى ويتمدد طويلاً في مطاوي المجهول، قبل أن يتقدم ليكون الحاضر تاركاً رائحته فينا، ومن ثم ينسحب ليكون الماضي بشكل صور لا يبقى منها إلا الذي يحفر في الذاكرة ؛ برائحة متعددة المنافذ والمصادر والإحالات.</p><p><font color="#ca912e">رائحة المراهقة</font></p><p>الإنسان جُماع روائح مختلفة. مزيج غريب من الطبيعة والفصول والنمو والطعام والشراب ومخلفات السنوات الطويلة. الروائح الشخصية تدل علينا. الروائح العامة لها منجذِبات داخلية فينا.</p><p>كل رائحة لها وقع ذاتي في النفوس وذكرى وموقف ولغة وربما لعنة. فرائحة الطفل قماط وحليب ورحم دافئ. رائحة البراءة تبقى وإن طوتها الحياة بمنشار. تثير مواجعنا كثيراً في صور البراءات المتكررة مع ولادات الأطفال، ورائحة الصبا صيفٌ وبلابل وركض وراء السراب، وتبقى رائحة المراهقة أثيرة فينا.</p><p>فهي الرائحة الوحيدة التي تطاردنا إلى آماد بعيدة ؛ إذ لا يكبر الإنسان مع هذه الرائحة العملاقة التي تتجدد كلما كان النضج ماضياً في الأعمار ؛ فهي رائحة أثيرة بمكوناتها الفسلجية والنفسية. تبدو لنا وكأنها سر من أسرار الصيرورة والتكوين والبقاء ؛ فيما يظل الشباب عالقاً فيها مهما تقدمت الأعوام وانشطرت كينونة المرء هنا وهناك.</p><p><font color="#ca912e">رائحة المرأة</font></p><p>رائحة المرأة كرنفال مهيج ومثير. تجتمع فيها كل روائح الخصب والنماء. كل لحظة فيها عبارة عن رائحة. أذكى رائحة وأغربها في حياة الرجل. منذ تكونه الأول في الرحم المظلم وحتى دخوله في رحم القبر الأخير. للإنسان قبران كما هو واضح، لكن بروائح مختلفة وانجذابات شتى وتفسيرات لا حصر لها.</p><p>رائحة الزوجة ثياب شفافة وعطر نافذ على الرقبة وتحت الإبطين. ورائحة الحبيبة مزيج من طفولة متوارية واشتهاء مؤجل واحتدام خجول، كما هو طعم القُبلة الأولى الخائفة من النسيان ؛ بينما تبقى رائحة الأم كرائحة النهر والقرية والصفصاف وعصارة الثمار القديمة. على أن رائحة الرائحة  فذلكة عطرية رخيصة يخالطها شوق قديم آفل سينفلت بعد لقاء عاجل.</p><p>رائحة الأب عَرق وتعب ولهاث. ورائحة الإبن قميص ودشداشة ولثغة حب طرية تنفلت طرباً وطيشاً ودلالاً. رائحة الرجل بعمومه تبغٌ وقهر يتجدد كلما عصرته الفاقة والعوز.</p><p><font color="#ca912e">رائحة الذات</font></p><p>رائحة الثياب تجذبنا إلى أشكال من الجمال نسعى إليه بقصدية ومعرفة وحس آسر بالحضور. للقماش رائحة الأشجار. بينما رائحة البيت تأسرنا بالطمأنينة والأمان والسلام.وللمطبخ رائحة المعدة. بصلُ ومرقُ ورزٌ في لوثة الجوع الدائم.</p><p><font color="#ca912e">العطور رائحتها لا تنسى</font></p><p>رائحة الشتاء مطر وتراب مبلل، ورائحة الصيف شمس وقيلولة. رائحة الربيع وردة زاهية امتصتها نحلةٌ صغيرة، ورائحة الخريف لون اصفر نقرته حمامة مارقة. رائحة الحرب بارود وجثث ودماء يابسة وذباب أخضر نَهم.</p><p>سواتر ودخان وأنفاس كريهة ومسامات تنز ألماً ؛ بينما غرفة النوم لها رائحة السلام والاسترخاء والذوبان في أحلام سعيدة لا تضاهيها أحلام أخرى. كما للفراش رائحة الجسد الأثير ورائحة النوم الفارهة.رائحة الجدران تدل على ساكنيها ورائحة السجون غثيانات تاريخية لا يمكن عدّها. رائحة المطارات تشي برائحة الشعوب المسافرة، ورائحة البار خمرٌ وأنفاسٌ وقيء..</p><p>كل شيء فيه رائحة، حتى الذات..والذات تنطوي في مجراتها على روائح متعددة، تنبعث من الحب والكراهية معاً. اعرف ذاتك من رائحتك....!</p><p><font color="#FF0000">وارد بدر السالم</font></p></p>

حياة

الرائحة.. رومانسية الشم

t0646.jpg

شارون كتلة من الأمراض النفسية

<p>إذا كان لكل عصر مصطلحاته فإن اسماء البشر تتبدل ايضا من عصر إلى عصر لتشتهر اسماء وتنزوي بعيدا اسماء اخرى لتصبح بعد حين في قوائم النسيان أو لوائح الأسماء المهجورة. ورغم ما تحمله الأسماء البشرية من دلالات ومعان إلا ان بعضا منها يكون نابعا عن مواقف أو أحداث صادفت لحظات الميلاد، ونلاحظ في أيامنا الحاضرة ان الابوين يهتمان كثيرا باختيار الاسم لمولودهما القادم بما يتوافق مع ايقاع العصر، وينسجم مع ما سوف يعايشه الصغير ويتناغم مع كل ما يحيط به، وقد يستغرق منهما ذلك وقتا قد يمتد لاشهر قبل الميلاد وايام بعده حيث يتم الاتفاق بين الطرفين. بينما كانت عملية تسمية المولود في سالف الازمان لا تستهلك من الوقت أكثر من دقائق لانه إن لم يكن الوالدان قد قررا اطلاق اسم احد الابوين على الوليد او الوليدة وهو عرف متداول بين الناس فإن اطلاق التسمية كان يتم بشكل تلقائي ووليد اللحظة ـ ليكون معبرا عن الحالة العامة لأهل المولود خصوصا أبويه. ومن أمثلة هذه التسميات التلقائية ان احدهم صادفه نساف اثناء مروره بالشارع بينما كان متوجها الى منزله بعد ان علم بولادة ابنه فسماه «نسافا» اي الشاحنة الكبيرة التي التقاها اثناء قدومه للبيت رغم الفارق الواضح بين الطفل والشاحنة، هذا الطفل الذي كبر وادرك معنى النساف مبكرا لما لاحظه من الاخرين وما كان يردده اقرانه من تعليقات كلما لمحوه فيطلبون فسح الطريق أمام النساف لئلا يصدمهم ويحدث ما لا يحمد عقباه، وقد تركت مشاعر الآخرين تجاه اسمه احساسا بقوة غريبة وأوجد الاسم لديه نوعا من الغرور رغم هدوء طبعه وطيبة قلبه، إلا أن للاسم وما كان يسمعه من رفاقه دوراً في تفوقه، وفي هذه النقطة ـ تحديدا ـ كان نسافا بحق لأنه اكتسح بتفوقه وكأن اسمه قد قاده إلى ذلك. وعندما تكون الولادة سهلة وميسرة فإن الاسم الأقرب للمولود يكون تلقائيا أحد مشتقات اليسر، فإن كان ذكرا اطلقوا عليه اسم ياسر وإن كانت أنثى أسموها يسرى. والعكس صحيح طبعا في حالات الولادة الصعبة فمن كانت أمه تتعسر في ولادته قد يطلق عليه ابوه اسم متعب للذكر او تعيبة ان كانت بنتاً. وقد يلجأ الاهل الى تسمية المولود عذاب او عذيبة للأنثى اذا تدهورت صحة الأم اثناء الولادة واحيانا يعمدون الى اطلاق اسم امل او هبة على الانثى او عطية إن كان ذكرا ليكون ذلك تعبيراً عن إيمان صادق بأن الله عز وجل هو المانح الواهب حتى وإن اصاب الأم مكروه اثناء الوضع. وعندما كان المولود نفسه يتعرض للخطر او يصل الى حافة الموت أو يخرج الى الحياة هزيلا ضعيفا ثم ينجو من الهلاك ثم يعافى ويشتد عوده فإن الاسرة تدعوه ناجيا او ناجية ليصبح اسما له او لها وهو اسم على مسمى كما نرى. وترتبط بعض التسميات بالمواسم وفصول السنة وايام الاسبوع بل حتى بأوقات النهار مثل ربيع وسبت وخميس وجمعة وصبيح وصبحة وضحى وليالي وسبع الظلام الذي كانت ولادته في ليلة ظلماء افتقد فيها البدر. وهناك ولادات ترتبط اسماؤها بحالة الطقس فالمولود الذي يصاحب ولادته هطول المطر قد يسمى غيثا او مطرا وقد يسمى رعدا والمولودة التي تأتي في موسم الانبات والخضرة الذي يعقب المطر فقد تطلق عليها اسرته اسم عشبة. ويصدف احيانا ان يتواجد زوج من الحمام في عشهما يتناجيان ويطلقان هديلا جميلا على نافذة الغرفة التي تشهد مخاض المولود عندها تسمى المولودة حمامة وهناك الكثير من الأسر اطلقت على ابنائها اسماء طيور وحيوانات أليفة او متوحشة بل وحتى الحشرات فنجد اطفالا وكبارا يحملون اسماء.. يمامة واسد ويعفور وظبية ويعروف وشاهين وصقر وغزال وغزلان ونمر وغيرها كثير. كما ان الناس كانوا يسمون اسماءهم بأسماء الصخور والرمال والاشجار والنبات.. ونأتي إلى هؤلاء الذين يخشون الحسد وهم موجودون في كل عصر وزمن فنجد انهم يطلقون اسماء غريبة وغير مرغوبة على مواليدهم من التوائم درءاً للعين واعتقادا منهم ان الاسم القبيح يبعد عنهم شر الحاسدين فنفاجأ بأطفال غاية في الوسامة يحملون اسماء قبيحة وفجة. ومن الاسماء القديمة ما ارتبط بالحالة العامة للأسرة كاسم «لطيفة» تعبيراً عن حالة السعادة التي كان يعيشها متلقي نبأ الولادة سواء كان الأب أو الجد فإن جاءه أحدهم في عمله او مجلسه وأسر إليه بنبأ الولادة فسرعان ما يصيح فرحا مرددا بشرى.. بشرى إن كانت بنتا وبشار.. بشار إن كان ولداً فيأتي إطلاق الاسم على المولود تلقائيا. وقد تسمى المولودة سعيدة إن جاءت في أيام الفرح والسعد وعيدة أو عايدة إن كانت ولادتها صباح العيد وقد تلجأ امرأة عرفت البؤس والشقاء الى تسمية مولودها بأسماء على عكس واقعها أملا في حياة افضل وغد أحسن. وعلى نفس الشاكلة كان الأهل يطلقون على وليدة يميل لونها إلى السمرة عند الولادة اسم «خضرة» ثم تكبر وتشب يكون لون بشرتها ناصع البياض ولا تحمل من اسمها شيئا. ولا تخلو المسميات من طرائف مثل حكاية الرجل الذي اطلق عليه اهله اسم «الصغير» لضآلة حجمه، لكن الاسم استمر بالطبع عندما كبر، رغم انه اصبح ضخم الجثة عريض المنكبين او «المنكعين» على رأي الفنان الكوميدي عادل امام في مسرحية «شاهد ما شافش حاجة» وقد تسمى مولدة باسم «رفيعة» وتكون ذات حجم كبير وهي شابة فتصبح اسما على غير مسمى ـ ومثلها قد نصادف من تحمل اسم «كريمة» وتكون بينها وبين الكرم عداوة لا حدود لها، فهي إلى البخيلة اقرب. وعلى فكرة فليس نساف فقط هو الذي يحمل اسمه رغم انفه ـ بل نحن جميعا نحمل اسماءنا رغما عنا ـ فلم نكن ندري عن الحياة شيئا عندما استقبلنا في لحظة الميلاد.</p>

نتائج البحث عن: ولادات غريبة